Berlin eröffnet eine eigene Grab- und Gedenkstätte für LSBTIQ-Menschen – und man fragt sich unweigerlich:
Haben wir in diesem Land wirklich keine dringenderen Probleme mehr?
Wohnungsnot, explodierende Lebenshaltungskosten, überforderte Krankenhäuser, Altersarmut, Bildungsnotstand – aber mitten in dieser Realität beschäftigt sich die Hauptstadt nun mit der Frage, ob Menschen künftig auch noch „identitätsspezifisch“ bestattet werden sollen.
Natürlich hat jeder Mensch das Recht auf Würde, Erinnerung und einen respektvollen Umgang – unabhängig von sexueller Orientierung oder Lebensweise. Darüber muss man gar nicht diskutieren. Doch genau deshalb stellt sich die Frage: Warum braucht es dafür separate Grabstätten?
War der Friedhof nicht jahrhundertelang genau der Ort, an dem Unterschiede enden sollten?
Im Tod waren Menschen einmal einfach Menschen. Heute scheint selbst der Friedhof zunehmend politisiert, segmentiert und identitätspolitisch aufgeladen zu werden. Für alles braucht es inzwischen eigene Kategorien, eigene Räume, eigene Etiketten.
Und viele Bürger fragen sich inzwischen völlig zurecht:
Wie weit soll diese gesellschaftliche Aufsplitterung eigentlich noch gehen?
Brauchen wir künftig getrennte Bereiche für jede sexuelle Orientierung, jede Identität, jede politische oder kulturelle Gruppe? Wird aus gemeinsamer Gesellschaft langsam ein Flickenteppich aus immer kleineren Parallelwelten?
Hinzu kommt ein Punkt, über den öffentlich kaum gesprochen wird:
Viele Menschen empfinden diese permanente Sonderbehandlung bestimmter Gruppen inzwischen nicht mehr als Ausdruck von Toleranz, sondern als moralischen Dauerbelehrungsbetrieb. Wer kritische Fragen stellt, läuft sofort Gefahr, in eine Ecke gestellt zu werden.
Dabei ist die Frage legitim:
Fördert echte Gleichberechtigung nicht gerade das Gemeinsame statt die ständige Hervorhebung des Trennenden?
Denn Gleichheit bedeutet eigentlich nicht, für jede Gruppe Sonderorte zu schaffen – sondern dass Herkunft, Orientierung oder Identität irgendwann schlicht keine Sonderrolle mehr spielen müssen.
Die Entwicklung wirkt deshalb auf viele zunehmend paradox:
Einerseits predigt man Diversität und Zusammenhalt, andererseits wird die Gesellschaft immer stärker in identitätspolitische Teilgruppen zerlegt.
Und vielleicht liegt genau darin das eigentliche Problem.
